［摘 要］深刻理解民族地区现代化与中华民族现代文明的概念内涵，必须厘清其内在的同构式样态、互促式关系、协同式路径。同构式样态，体现为以国民身份塑造为逻辑起点，以人的自由而全面的发展为价值旨归，以精神文明建设为动力源头，以全面深化改革为根本动力，以建设社会主义现代化国家为战略目标。互促式关系，具体表现为民族地区现代化为建设中华民族现代文明提供硬件支撑，建设中华民族现代文明为民族地区现代化构筑中国基因。协同式路径，体现为以加强党的文化领导权为根本保证，同时要助推传统文化现代转型、多主体推进现代文明教育、推动民族地区文明培育与创建。
［关键词］民族地区现代化；中华民族现代文明；民族复兴
党的二十届三中全会提出，要进一步全面深化改革，推进中国式现代化，“构建中华文明标识体系”。民族地区现代化是中国式现代化的重要组成部分，为建设中华民族现代文明提供了重要支撑。深刻理解民族地区现代化与中华民族现代文明的概念内涵，厘清其内在的同构式样态、互促式关系、协同式路径，对于厘清民族地区现代化与中华民族现代文明之间的关系，建设中华民族现代文明具有重大的理论意义。
一、问题的提出
民族地区现代化与中华民族现代文明，均是具有中国特色的原创性概念，是中国共产党治国理政的政治术语。民族地区现代化是中国式现代化的重要组成部分，但也有其特殊的价值和意义。党的十八大以来，习近平总书记多次提到了民族地区现代化。2019年9月，习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上，把民族地区的现代化和全面小康置于同等重要的地位。2021年8月，习近平总书记把民族地区现代化放到了更重要的位置，提出了“推动民族地区加快现代化建设步伐”的重要指示。中华民族现代文明，是中华文明的现代转型，是当代中国实现文化主动性的重要体现。2022年10月，习近平总书记在河南调研时，第一次提出中华民族现代文明这个概念。2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上，重申了建设中华民族现代文明的文化使命，并对中国式现代化与中华文明的内在逻辑进行了深入阐述。至此，民族地区现代化与中华民族现代文明的学术命题，成为可能，应运而生。
要研究这个学术命题，必须先厘清现代化、文化、文明等概念的内涵和外延。现代化、文化、文明之间相伴相生、同向而行，并且与人、国家之间紧密联系。“现代化”(modernization)一词，最早用于描述18世纪中叶经历过法国大革命、英国工业革命后，整个欧洲社会所呈现出来的新气象。后发国家向往现代化是一种必然的选择，但现代化并不是西方化。现代化可以理解为由传统社会形态向现代社会形态演进的历史进程，这种现代社会形态的生产方式以工业生产为主。在现代化演进的历史进程中，必须以人的现代化为逻辑起点，尤其是人的思想文化素质、活动方式、生活质量等。当今世界，现代化成为了世界各国争相追求的目标，纷纷踏上追寻现代化的道路。“文化”“文明”两个概念相伴相生，相互影响。文化是人类在社会生产过程中所创造的精神和物质的财富总和。文明是人们在相应的经济环境或政治环境的影响下，经过长期实践所形成的特定的价值认同。文明并不能等同于文化，文化先于文明，文明以文化为基础，文明是文化的精华之所在。可以说，文明是文化中最杰出的部分，是具有美好性、进步性的文化。还要知道的是，“文明”一词和国家、公民个体息息相关。西方的“文明”(civilization)一词，本义就是国家(state)，并且其相关派生词多是公民、国家、城邦等。现实中的国家政体建构，也多半和文明形态相结合。综上所述，现代化和文明两个概念的理解，都起源于人的活动或以人为基础，并且都和国家建设相关。
现代化、文化、文明之间的联系，直接影响着中国式现代化包括民族地区现代化在内，与中华民族现代文明之间的关系。中国式现代化具备现代化的普遍特性，又具有中国自身的特性，区别于西方的现代化。中国式现代化和中国过去推行的现代化相比，内容更加丰富、影响更加深远、特色更加鲜明。中国式现代化有自身的特色，根据自身国情推动着整个国家的建设和发展，包括民族地区、中部地区、东部地区等所有区域。简单来说，中国式现代化是具有文化主体性的现代化。在这种前提和需求下，中华文明在中国式现代化的进程中实现了灵根再植和现代转型，中华民族现代文明也就应运而生。中国式现代化与中华民族现代文明之间相伴相生、同向而行。民族地区现代化是中国式现代化的重要组成部分，自然具有中国式现代化的特性。民族地区现代化与中华民族现代文明之间，同样有着密切的关系，统合于现代国家的建设和民族复兴的宏图之下。同时，民族地区现代化属于社会主义现代化的范畴，因此必须服务于民族地区各族群众的发展，而公民个体素质能力的高低，则成为民族地区现代化成败的关键。
二、民族地区现代化与中华民族现代文明的同构式样态
民族地区现代化承载着中华民族现代文明的建设与发展，二者在实践形态上呈现出内在的同构性。这种同构式样态，体现为以国民身份塑造为逻辑起点，以人的自由而全面的发展为价值旨归，以精神文明建设为动力源头，以全面深化改革为根本动力，以构建社会主义现代化国家为战略目标。新时代以来，民族地区现代化的实践发展，提升了民族地区公民个体的素质能力，实现了中华文明的灵根再植和现代转型，从而推动中华民族现代文明在民族地区的不断发展。
（一）逻辑起点一致：国民身份塑造的主体性
国民身份塑造是一种政治手段，更是推进民族地区现代化与建设中华民族现代文明的逻辑起点。将人在社会中的作用进行分析后可发现，公民个体在其特定身份位置上发挥着看似微不足道的作用，但把每个公民个体的作用进行叠加后，却可以形成影响历史进程的洪流。公民个体的社会身份受其在社会中所接受的权利义务关系影响，而这种社会身份决定了公民个体的素质能力、思想道德、文化自觉等。在国家形态发生转型时，由于国家治理任务发生改变，则需要对公民个体的身份进行重新塑造，让每个公民个体充分发挥具体的作用。
推进民族地区现代化与建设中华民族现代文明，都需要对民族地区的公民个体进行国民身份塑造。就民族地区现代化来看，公民个体的文化素质、思想道德、能力素质，直接影响着现代化的程度。民族地区经由传统农业社会向现代工业社会转变的进程，需要依赖全体公民的全情投入。然而，长期以农为本、文化程度不高、与外界隔离等因素，容易造成公民个体“自我压缩的人格”。这样的公民个体，虽然告别了王朝国家时期的臣民身份，但在现代化的进程中只是被动的社会行动者。就建设中华民族现代文明而言，现代化的公民个体，其文化自觉和自信的程度更高，影响着中华民族现代文明建设的成败。“现代化的本质就是人的现代化”，即公民个体的文明性、创造性、主体性。中华民族现代文明的建设和发展，需要培养公民个体现代化的生活方式、现代化的思维方式、现代化的价值认同，对中华文明形成应有的自觉和自信，进而汇聚成强大的文化力量和创造活力。总的来说，民族地区现代化的全面推进与中华民族现代文明的建设，需要公民个体素质能力的提升、公民个体思想道德的升华、公民个体文化自信的提升，进一步提升国民身份塑造的主体性是必然的选择。
（二）价值旨归一致：人的自由而全面的发展
人的自由而全面的发展，是推进民族地区现代化与建设中华民族现代文明的价值旨归。马克思恩格斯把“人”作为社会发展的主体，把推进现代化的价值旨归确定为人的发展。人的自由而全面的发展是马克思主义的最高理想，我国推进现代化的本质也离不开人的现代化。人如果完全臣服于资本这个“特殊的以太”和“世俗的上帝”，就会蜕化为资本运行的一个环节，丧失人的主体性而异化为物。正因如此，西方资本主义文明内部矛盾重重，人与人、人与社会、人与大自然之间难以调和。中国式现代化在有效推进的同时，实现了对西方现代化的超越，而这种超越就是把人的自由而全面的发展，作为最终的价值旨归。
民族地区现代化与中华民族现代文明，都把人的自由而全面的发展，视为最终的价值旨归。民族地区现代化遵循中国式现代化的方向和原则，把人的发展作为现代化发展的价值尺度，其目的就是帮助民族地区各族群众提升生活水平和追寻美好生活。民族地区的现代化，首先是人的现代化，目标也是人的全面发展。市场经济发育程度迟缓和受教育程度不高等因素，容易导致人的发展问题，即在现代化进程中地位不高的弊端。要把人的发展内置于民族地区现代化的进程中，就必须设计相应的制度机制，把公民个体的全面发展作为核心指标，贯彻到民族地区现代化的每一个环节。要达到这个目标，就要以公民个体的需求为准，完善重点人群就业机制、建立租购同步双轨的住房制度、降低生育和教育成本、推动优质医疗资源扩容下沉，以公民个体的发展对民族地区现代化形成基本支撑。在民族地区现代化的推进下，中华民族现代文明的建设也以人的自由而全面的发展为价值旨归，实现“人”的发展。中华民族现代文明为满足人的全面发展的内在要求，充分发挥习近平文化思想的文化主体性作用，构建了“五个文明”协调发展的内容体系。基于“人”的发展，中华民族现代文明始终把人作为核心元素，着力构建见“人”也见“物”的文化生命体。
（三）动力源头一致：持续提升精神文明建设
精神文明在人类社会中一直备受关注，举其荦荦大者。中华文明主要可以分为物质文明、精神文明和政治文明，对应着人类与大自然、人类自身的心灵世界，以及人类的社会组织形式等诸多关系。精神文明是中华文明的重要组成部分，更是凝聚中华文明各元素的核心动力。马克思恩格斯非常看重精神文明的作用，把劳动划分为物质劳动和精神劳动，认为新社会的人必须具备较高的政治觉悟和道德情操。社会主义的新时代，中国式现代化不仅包括物质文明，还内在地包含着精神文明，两者相互协调、缺一不可。
精神文明建设在推进民族地区现代化与建设中华民族现代文明中，都具有重要的作用。就民族地区现代化而言，精神文明建设是其不断推进的动力源头。物质条件因素和精神条件因素，密切联系、互为条件，促进或制约着民族地区现代化的进程。民族地区现代化进程中，物质经济发展的指标更为明显、发展速度更快，相反精神文明建设由于难以量化考核，因而较容易被忽略或浮于表面。但是，精神文明建设的成效却直接影响着劳动者的素质能力。劳动者的思想道德水平、科学文化素质的高低，影响着民族地区现代化的进度，关系到民族地区经济社会的发展。精神文明建设成为影响民族地区现代化的源头动力，而精神文明的深化在于构建以人为本的文化、持续的现代文明教育、不断推进文明培育与创建。就中华民族现代文明的建设而言，精神文明是其内在的核心动力。中华民族现代文明是由“五个文明”多维互嵌，辩证统一、协调发展的文化生命体。“五个文明”之间相辅相成、彼此映衬、辩证统一，共同构成了中华民族现代文明的内容体系。精神文明是中华民族内聚力、共创力和生命力的集中体现，为建设中华民族现代文明提供了核心动力和精力支柱。
（四）根本动力一致：民族地区全面深化改革
全面深化改革，是推进中国式现代化，实现民族复兴和建设现代化强国的重要举措。我国在改革开放过程中成绩显赫，但在百年大变局中遇到的风险挑战也日益增多。通过进一步全面深化改革来优化国家治理体系，彰显国家治理能力，克服体制机制的弊端，就成为必然选择。要进一步全面深化改革，围绕中国式现代化的推进，把牢价值取向，突出改革重点，健全现有体制机制，着力破解阻碍现代化推进的结构性矛盾和体制机制障碍，不断为推进中国式现代化提供强劲动力。
全面深化改革，为推进民族地区现代化与建设中华民族现代文明注入了强大动力。就民族地区现代化而言，存在着民族地区自身难以攻克的难题。通过在民族地区进一步的深化改革，完善更加有效、更加合理的人才自主培养机制，深化民族地区与东部地区的人才协作机制，健全民族地区吸引聚集人才机制，可以让民族地区劳动者的素质能力获得极大提升。通过在民族地区进一步的深化改革，构建联通民族地区和东部地区的全国统一大市场，健全适应民族地区的新质生产力体制机制，健全民族地区现代化基础设施建设的体制机制，能为民族地区现代化提供重要保障。就中华民族现代文明的建设而言，民族地区有着丰富的文化资源，是中华民族现代文明生成和发展的重要文化场域。进一步全面深化改革，在民族地区倡导社会主义先进文化，大力弘扬民族地区革命文化，传承和发展中华优秀传统文化，有力推进文化体制在民族地区进一步的深化改革。进一步全面深化改革，强化中国共产党的文化领导权，增强人的主体意识和文化主体性，为中华民族现代文明的建设提供持续的动力。
（五）战略目标一致：建成社会主义现代化国家
国家作为人为制造的政治物，与所处的时代和环境息息相关，有自身的类型和特征。现代化的国家是当下世界各国争相追求的目标。有的国家已经成为现代化国家，有的国家还在现代化的进程中，但更多的国家还未开启现代化的征程。现代化的进程产生现代文明，现代化与现代文明相伴相生，而现代化国家则是现代化与现代文明共同作用的产物。中国式现代化与中华民族现代文明，彼此相连、同向同行，共同催生了现代化的社会主义国家。
民族地区现代化与中华民族现代文明共同作用，共同奔赴在建设社会主义现代化国家的征程中。民族地区现代化是中国式现代化的重要组成部分，民族地区现代化与中国式现代化息息相关、同频共振。民族地区现代化与国家整体现代化，都是以21世纪中叶建成社会主义现代化国家为战略目标。同时，民族地区属于国家疆域的一部分，民族地区的现代化程度和东部地区的现代化程度同样重要。只有让民族地区实现现代化，整个国家才能共同实现现代化，从而同步进入现代化国家行列。建设中华民族现代文明是为了更好地服务社会主义现代化国家，而社会主义现代化国家则为中华民族现代文明的生成提供了政治载体。社会主义现代化国家，内在地包含了经济、政治、生态、社会、文化五位一体的重要内容。同样，中华民族现代文明是由“五个文明”多维互嵌，辩证统一、协调发展的文化生命体。可以说，中华民族现代文明与社会主义现代化国家是一体两面，中华民族现代文明是社会主义现代化国家的文化样态，而社会主义现代化国家是中华民族现代文明的实体形态。
三、民族地区现代化与中华民族现代文明的互促式关系
民族地区现代化与中华民族现代文明相伴相生、同向同行，二者之间的关系主要体现为相互促进、共同发展。民族地区现代化与中华民族现代文明间的互促式关系，具体表现为民族地区现代化为建设中华民族现代文明提供硬件支撑，建设中华民族现代文明为民族地区现代化构筑中国基因，民族地区现代化与中华民族现代文明在互促中共同发展。
（一）民族地区现代化为建设中华民族现代文明提供硬件支撑
中华民族现代文明是中华文明在当代中国的灵根再植和涅槃重生，需要相应的硬件条件才能促成中华文明的现代转型。新时代以来，民族地区大力推进现代化建设和发展，形成了建设中华民族现代文明所需的社会条件，提供了高素质人才、经济基础、科技基础等。
第一，民族地区现代化为建设中华民族现代文明提供人才保障。现代化首先是人的现代化。推进民族地区现代化的过程中，民族地区公民个体受教育水平、能力素质、业务技能、思想认知水平都在不断提高，对中华文明的认知水平也在逐步提升。比如，2012年少数民族党员人数为580.2万名，2024年6月增至759.2万名，其占全国党员比重由2012年6.7%上升至2024年的7.7%。民族地区现代化的全面推进，促使民族地区教育条件和人才培养机制得到改革，从而提升了民族地区的人口综合素质和文化认知水平。中华民族现代文明的生成，是文化主体性的重要体现。文化主体性的培养，需要公民个体对中华文明具有文化自觉和文化自信。公民个体是建设中华民族现代文明最基本的主体，高素质的公民个体是建设中华民族现代文明成败的关键。
第二，民族地区现代化为建设中华民族现代文明夯实物质基础。民族地区现代化同中国式现代化一样，是物质富足的现代化，旨在不断厚植民族地区的物质基础，改善各族人民群众的生活所需。物质基础是民族地区各族人民群众实现美好生活的前提，也是在民族地区建设中华民族现代文明的基础。物质文明的发展是中华民族现代文明得以形成和发展的先决条件，在最大程度上提升了社会生产力、积累了社会物质财富，同时为其他子文明提供了不可或缺的物质资源。民族地区现代化的推进，为中华民族现代文明提供了物质基础，并在长期实践过程中形成了物质文明。比如，西藏自治区自2015年至2023年，其全区生产总值从1043亿元增长到2392.67亿元，全体居民人均可支配收入由12254元增加到28983元。
第三，民族地区现代化为建设中华民族现代文明创造科技基础。现代化的社会形态以工业生产为主，科学技术在其中起到了关键作用。民族地区现代化的推进，加强了民族地区的科技体制创新，深化了民族地区的科技人才体制改革，使我国民族地区的科技事业发生了战略性变化。科学技术的改革和创新，改变了民族地区贫穷落后的状态，推动了民族地区社会形态的演变。同时，科学技术赋能中华民族现代文明的建设和发展。大数据、新材料、新能源、人工智能、互联网、高铁等新技术，全部融入到民族地区各民族的生产和生活中，彻底改变了人们的生产方式、交往方式、生活方式和思维模式，增强了人们的文化自觉、文化自信和文化创造力，推动了中华民族现代文明的建设和发展。
（二）建设中华民族现代文明为民族地区现代化构筑中国基因
中华民族现代文明有其自身的价值逻辑，从本质上来说是对中华文明和中国特色社会主义制度二者的高度认可，是文化自信和政治自信的高度统一，具有重大的文明意蕴。中华民族现代文明具有丰富的中华文化因子，在推进民族地区现代化的进程中不断彰显其“文化中国”的文明标识，为民族地区现代化构筑中国基因。
第一，中华民族现代文明建设为民族地区现代化熔铸精神灵魂。中华民族现代文明所蕴含的中华文化因子，熔铸了民族地区现代化灵魂和精髓，为民族地区现代化塑造了新的治理规则、发展模式和主体意识。中华文明星光熠熠、博大精深，但却存在着个人权利保障不足、科技思维欠缺的弊端。中华民族现代文明是中华文明的现代转型，突破了中华文明固有的、原生的缺陷与短板，形成保障个人政治权利和重视科学技术的理念。中华民族现代文明的这一突破，让民族地区现代化可以专注于人的现代化，并且重视人才的培养和科学技术的发展，为民族地区现代化注入了灵魂。个人权利保障让公民个体能够积极主动地投入民族现代化的推进工作，而科学技术则为民族地区现代化增加了动力。
第二，中华民族现代文明建设为民族地区现代化凝聚价值共识。要把民族地区的不同民族团结起来，实现民族地区的现代化，需要有强有力的实践主体。中华民族共同体就是这个实践主体。民族地区推进现代化的进程，不仅要构建中华民族共同体，还要强化各民族之间的团结合作。中华民族现代文明，或者说是先进的文化生命体，是当代中国结合传统文化和当代需求，所形成的符合全国各族人民共同遵循的价值认同。这种价值认同，对于实践主体来说是一种黏合剂，可以把实践主体紧密地团结在一起。民族地区的各民族，若能遵循相应的价值共识，摈弃彼此间的偏见，共同应对风险挑战，才能真正构建中华民族共同体。从本质上来说，在中华民族共同体的构建过程中，中华民族现代文明激活了民族地区不同民族之间的共同价值，把不同民族凝聚在一起，从而共同推进民族地区的现代化。
第三，中华民族现代文明建设为民族地区现代化强化使命担当。近代以来的百年巨变让中华文明由盛转衰，继而沦为任人鱼肉、风雨飘摇的半殖民地半封建社会，失去了文明古国的辉煌和东方大国的尊严。复兴中华民族，建设社会主义现代化国家，成为全国各族人民共同的梦想，民族地区也必然要承担相应的历史责任和使命担当。建设中华民族现代文明，是推进文化强国战略的主要抓手和重中之重，关系到民族复兴和强国建设的进程。中华民族现代文明是文化纽带，更是联结国家战略的黏合剂。中华民族现代文明是中华文明的现代转型，是联结中国式现代化、“一带一路”倡议、西部大开发等国家战略的文化纽带，强化了民族地区推进现代化的使命担当。
四、民族地区现代化与中华民族现代文明的协同式路径
民族地区现代化与中华民族现代文明之间，围绕着人的发展，以精神文化建设为动力源头，呈现出协同式建设路径。这种协同式路径，体现为以加强党的文化领导权为根本保证，同时要注重民族地区国民身份制度化的全面建设、以人民至上的立场助推传统文化现代转型、多主体推进现代文明教育以营造良好氛围、以深化改革推动民族地区文明培育与创建。
（一）加强党对民族地区深化改革的文化领导权
文化领导权和政治领导权息息相关，本质上文化领导权就是一种政治领导权。党对民族地区全面深化改革的文化领导权，关系到公民个体文化素质和文化自觉的提升，更影响着民族地区的现代化推进与中华民族现代文明的建设。第一，持续推进党在民族地区的理论创新。民族地区的现代化推进和中华民族现代文明的建设和全国相比，共同性远远大于差异性，但差异性和特殊性仍然客观存在。通过创新党的理论和政策，对这一现象进行解释、规制和引导，更容易让民族地区的各族同胞接受和理解。在理论创新、理论深化中，揭示现代文明的方向和助力现代化的推进。第二，加强文化宣传的阵地建设。“智识与道德的领导权”体现了一个社会组织的领导地位，而文化宣传的阵地建设能起到关键作用。在民族地区加强文化宣传，必须充分运用官方宣传渠道的主导地位，形成内宣外宣联动、标语和政策配套、网上网下一体的文化宣传新阵地。并且，在主动占领网络媒体等新型宣传媒介的同时，还必须建立文化宣传联户制度，以户为单位，以人为宣传媒介，挨家挨户进行宣传，确保左邻右舍、乡里乡亲思想统一，同心向党。第三，完善文化宣传人才队伍建设机制。要创新内地引才机制、健全人才激励机制、完善人才后续培养机制，为人才发展搭建相应的平台，尽最大可能把普通的人力资本转化为文化宣传的人才红利和动力源泉。同时，民族地区的文化宣传人才队伍，要考虑民汉相结合、官方和民间相结合，优化人才队伍建设。
（二）以人民至上的立场助推传统文化现代转型
中华优秀传统文化中，蕴含着丰富的民本思想。以人民至上的立场，推动中华优秀传统文化的现代转型，利于民族地区现代化的推进与中华民族现代文明的建设。第一，树立人的全面发展理念。人的自由而全面的发展，是推进民族地区现代化与建设中华民族现代文明的价值旨归。民族地区要以中华优秀传统文化中的“民本”思想为基础，树立人的全面发展理念。把人的发展作为现代化发展的价值尺度，以人的现代化推进民族地区的现代化，并创造与民族地区现代化相适应的现代文明。同时，在民族地区全面深化改革的过程中，应当不断完善重点人群就业机制、降低生育和教育成本、推动优质医疗资源扩容下沉，为公民个体全面发展提供前提基础。第二，培育民族地区公民个体的文明主体意识。民族地区的公民个体是中华文明最基本的载体，推进现代化建设和中华文明现代转型，需要发挥全体人民的集体智慧，巩固公民个体的文化主体性，培育公民个体的文明主体意识。文明主体意识，是公民个体对中华文明自觉自信的认知和自立自强的觉悟。这就必须站在强国建设、民族复兴的战略高度，实现中华优秀传统文化的现代转型，提升民族地区公民个体的文化自信和文明主体意识。第三，巩固各族人民共同奋斗的思想基础。中华优秀传统文化“把人安放在家国天下之中”，家国天下共同体是各族人民共同奋斗的结晶。民族地区要大力弘扬中华优秀传统文化中的国家元素和民族特征，巩固各族人民共同奋斗的思想基础，推动民族地区和东部地区共同建设中华民族现代文明。
（三）多主体推进现代文明教育以营造良好氛围
精神文明建设是民族地区现代化的源头动力，以多个主体共同推进现代文明教育，有利于民族地区各族群众在生活方式、工作思维、精神情趣等方面迈向现代化。第一，各级各类学校教育的开展。孩子是民族地区的未来，孩子的精神世界和世界观，可以通过成熟的现代教育来塑造和改变，让孩子对国家的整体发展和现代化的未来产生向往。较为成功的现代文明教育，还可以通过孩子反向影响他们的父母，让成年人尤其是少数民族成年人的固化思维发生改变。同时，不同民族地区也存在着一定的差异性，除了现代文明的通识课，不同民族地区还应当针对具体的区情和重点任务，开设不同的课程。第二，基层社区教育的深入。基层社区面对着最广大的各族群众。在基层社区开展现代文明教育，可以让各族群众最直观、最真切地感受到现代文明的魅力，有利于各族群众共同迈向现代化。基层社区教育要引入多方社会力量，共同推进基层社区教育。比如，通过邀请当地知名专家开设讲座、建立展览馆、推进文艺汇演、加大标语宣传等多样化的方式，开展现代文明教育。第三，各类文化单位协同推进现代文明教育。民族地区的博物馆、文化馆、图书馆、纪念馆，要结合国家民族政策的变化，及时搜集史料、更新展品，围绕国家对现代文明和现代化建设的要求，来开展现代文明宣传和解释。同时，各类文化单位要和学校、基层社区、多媒体等，协同开展现代文明教育。第四，新媒体教育的引入。新媒体已成为当下年轻人接受新事物、了解新政策的主要渠道，新媒体在民族地区的传播力得到不断提升。新媒体平台应当把现代文明、现代化作为常态化宣传内容，向民族地区的民众宣传现代生活方式、现代工作模式、现代学习方式，讲好现代文明的生动实践和建设成就，让现代化成为各族人民共同奋斗的事业。
（四）以深化改革推动民族地区文明培育与创建
文明培育和文明创建工作在民族地区开展多年，成绩斐然、硕果累累，但也陷入困境，再次实现突破难度很大。全面深化改革的推进，为优化文明培育和文明创建工作机制提供了千载难逢的契机。第一，为民族地区文明培育和文明创建工作机制的优化，提供宏观层面的政策红利。全面深化改革，事关全国战略布局。进一步的全面深化改革，在全国构建统一的经济市场，完善西部地区、中部地区、东部地区的协调发展，优化城乡融合发展体制机制。民族地区的发展被置于全国战略布局之下，文明培育和文明创建工作将在全国平台上开展，将获得全国的战略资源支持。第二，为民族地区文明培育和文明创建工作机制的优化，提供微观层面的硬件支撑。全面深化改革，还体现在深化教育综合改革、深化科技体制改革、深化人才体制改革、健全基层民主制度、深化立法体制改革。民族地区文明培育和文明创建工作机制的优化，将得到科技基础、人才支撑、人权保障、法治改革等硬件的支持。
结语
民族地区现代化与中华民族现代文明，从纵向上看是一项贯穿古今的战略任务，而从横向来看则是联系中国和世界各国的宏大目标。两者都是当下中国应时代之需，纵向回首千年，横向东西对比，为应对新风险、解决新问题、规划新战略而形成的战略决策。民族地区现代化与中华民族现代文明之间，围绕着人的发展，呈现出同构式样态、互促式关系、协同式路径。为了更好地推进民族地区现代化与建设中华民族现代文明，一是要加强中国共产党对民族地区全面深化改革的文化领导权，彰显文化主体性，以文化领导权巩固政治领导权;二是始终把公民个体视为推进现代化与中华文明建设的逻辑起点，围绕人的发展推进民族地区的现代化与中华民族现代文明的建设;三是要提升民族地区公民个体的文化主体性，增加各民族同胞对自身文化的自信自觉，引导各民族同胞形成现代生活方式、现代工作思维、现代精神状态。
作者：李庚伦
简介：李庚伦，云南师范大学铸牢中华民族共同体意识研究院教授，法学博士。
